Kas islami tsivilisatsioon on arhailine?

Koraan rõhutab rohkem kui 140 korda teadmisi kui usklike eristavat omadust. Prohvet Muhammad(sa) kuulutas: „Teadmiste otsimine on iga muslimi kohustus.” Arhailine tähendab „aegunud – vananenud – vana – iidne – aegunud” ja islam seisab teadmiste otsimise eest – seega on see alati edendanud arengut, värskust ja kasvu – mitte arhailise mõtlemissüsteemi omadusi.

Prohvet Muhammadi eeskuju jättis muslimikogudusele uskumatu mõju. Tänu tema teadmiste otsimise tähtsusele on islami ajaloos olnud palju intellektuaalseid hiiglasi. Need hiiglased panid aluse teaduse arengule, mis järgnes keskaegsele perioodile ja mida me täna tunnistame. Tema järgijad tegid edusamme põllumajanduses, antropoloogias, arhitektuuris, kunstis, astronoomias, bioloogias, kartograafias, keemias, münditootmises, kosmoloogias, kultuuris, diplomaatias, majanduses, hariduses, inseneriteaduses, rahanduses, geodeesias, geograafias, geoloogias, valitsuses, hermeneutikas, ajaloos, tööstuses, kirjanduses, õiguses, matemaatikas, meditsiinis, muusikas, navigatsioonis, filosoofias, füüsikas, luules, poliitikas, psühholoogias, sotsioloogias ja tehnoloogias. Kuigi allolev loetelu ei ole ammendav, annab see ülevaate muslimite teaduse laialdasest valdkonnast (* tähistab polümaati):

Hazrat ibn-e-Abbas(ra), Akbar Suur, al-Amidi, Malik ibn-e-Anas, ibn-e-Arabi, Nana Asma’u, al-Astrulabi, al-Athir, Hazrat Ayesha(ra), al-Azraqi, Al-Baghdadi, ibn Bajjah, Rabiah of Basra, al-Battani, ibn Battuta, Bayhaqi, Ulugh Beg, al-Biruni,* Al-Bitruji, al-Bukhari, al-Buzjani, Katib Chelebi,* Abu Dawud, ad-Dimishqi, al-Din,* ad-Dinawari, ad-Durr, Erzurumi, al-Farabi,* al-Farghani, ibn-e-Firnas,* al-Ghafiqi, al-Ghazali,* al-Hajjaj, al-Halabi, ibn-e-Hanbal, Abu Hanifa, Ibn-e-Hisham, al-Haytham,* ibn-e-Hayyan,* ibn-e-Hazm, Hazrat Salim Mawla Abu-Hudhayfah(ra), al-Humaydi, ibn-e-Ibrahim, al-Idrisi,* Ibn-e-Ishaq, al-Ishbili, Hazrat Muadh bin Jabal(ra), al-Jahiz,* al-Jahshiyari, Zubaidah bint Jafar, al-Jazari,* al-Jurjani, Hazrat Ubayy ibn Kab, al-Udar al-Karimah, al-Kashi, Ibn-e-Kathir, Abul Khair, ibn-e-Khaldun,* Zafrulla Khan, al-Kharkhi, al-Khawarizmi,* al-Khayyam,* al-Khazini,* al-Kindi,* Ali Kuşçu, al-Latif, al-Maghribi, ibn-e-Majah, Abdul Malik, al-Mardini, al-Marrakushi, Hazrat Abdullah ibn Masud, al-Masudi,* al-Misri, ibn Mubarak,* Sitt al-Mulk, al-Muqaddasi,* Banu Musa, Walladah bint Mustakfi, Ibrahim Muteferrika,* Rabi’ah bint Mu’awwadh, an-Nabati, an-Nafis,* Sayyida Nafisa, an-Nasa’i, an-Nuwairi, an-Nawawi, al-Qalasadi, Hazrat Fatima bint Qays(ra), ibn-e-Qutayba,* Radiyah Begum, al-Razi,* Razia Sultanah of India, Rumi, ibn-e-Rushd,* Abdus Salaam, Shaghab, ash-Shatir,* Fathullah Shirazi, ibn-e-Sina,* ash-Sufi, as-Sulayhi, ash-Suli, ash-Suyuti,* at-Tabari, at-Tabarani, Hassan bin Thabit, at-Tirmidhi, ibn-e-Tufail,* at-Tusi,* Abu Ubaida, Maryam bint-e-Uthman, ibn-e-Yunus, ibn-e-Zubair, ibn-e-Zuhr,* ja az-Zahrawi.*

Islam kõrvale jättes, on raske mõista, kuidas kriitikud saavad omistada Lääne intellektualismi „juudi-kristlikule” kultuurile. Lisaks oma võlale islami maailma ees on Lääne tsivilisatsioon renessansi, teadusrevolutsiooni ja valgustusajastu produkt – nähtused, mille olemus nõudis valitseva juudi-kristliku mõtteviisi peaaegu täielikku tagasilükkamist.

Kelle kultuur jagati Lõuna-Ameerika vallutamise ajal, Atlandi orjakaubanduse ajal, kui Galileo mõisteti hukka „ketserluse” eest, kui jumalateotavad raamatud põletati, kui kuni 20. sajandini naistele keelati nende õigused, kui Euroopas põletati või poodi tuhandeid nõidu?

Jah, mõned muslimikultuurid on tänapäeval barbaarsemad ja tagurlikumad ning muslimid üle kogu maailma lükkavad need tagasi kui mitte-islami ja ebainimlikud. Kuid ajalugu on selge, et muslimite impeeriumid prohvet Muhammadi ajal, õigesti juhitud kalifide ajal ja isegi Almoraviidid edendasid haridust, pluralismi ja multikultuursust.

Islam ja teaduse suhte kohta võib veel lugeda siit